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sábado, 21 de julio de 2012
El artista estadounidense Frank Stella (1936).
El misterio del claustro románico de Palamós.
En junio de 2012 en una finca privada de Palamós (Cataluña) un posible claustro románico del siglo XII con reformas posteriores salió a la luz pública después de la denuncia del historiador de arte Gerardo Boto.
De inmediato surgió la polémica sobre su autenticidad y valor. En los días siguientes se supo que había estado instalado antes en una casa de Madrid entre 1931 y 1958 y desde el principio se dispusieron al enfrentamiento dos bandos: los partidarios de que en lo fundamental es un claustro románico digno de ser protegido y los que sostienen que es un pastiche, una simple imitación, y por tanto no necesita protección.
Mi opinión, en base a la información publicada, las pocas fotografías publicadas y al contexto histórico conocido, es que el conjunto parece tener elementos de un claustro románico tardío, aunque grandes partes estructurales y al menos varios de los elementos escultóricos son con seguridad adiciones neohistoricistas que tratarían de completar el conjunto de una manera fiel el espíritu de la época medieval, tal como hacía, entre otros muchos, el famoso arquitecto restaurador Viollet-le-Duc. Solo se podrá dar un parecer definitivo cuando se hayan estudiado científicamente los elementos constructivos y los capiteles, comprendiendo tanto un estudio de los materiales como del estilo, y poniéndolos en relación con obras ya conocidas del Medievo.
El primer dictamen de la Generalitat catalana, difundido el 31 de julio de 2012, apunta a que es una reconstrucción historicista mezclando elementos modernos con unos pocos elementos románicos originales del siglo XII o principios del XIII, cuyo número está por dilucidar, y que el conjunto es de un valor escaso y no merece una especial protección.
Un segundo informe, oficial de la Generalitat, anunciado el 12 de noviembre de 2014, dirigido por Eduard Carbonel, catedrático de Historia del Arte de la Universidad de Girona, afirma que todo es falso y realizado en el siglo XX, sin que haya elementos románicos, en contra de las tesis de los especialistas Gerardo Boto (arte medieval) y Marius Vendrell (geología), que siguen sosteniendo que hay inequívocos elementos románicos, aunque la mayoría sean posteriores, y plantean cuestiones muy interesantes. Por ejemplo: ¿por qué hay inscripciones de caligrafía barroca en una obra del siglo XX? Boto sugiere que se trata del claustro de la catedral vieja de Salamanca, desmontado a finales del siglo XVIII para ser sustituido por uno de gusto neoclásico, y sus argumentos me convencen hoy más que los de Carbonell, aunque este tenga más apoyos.
¿De dónde proceden las partes románicas? Las primeras suposiciones, basadas en el tipo de piedra, apuntan a un monasterio de la zona entre Salamanca y Zamora, mientras que la iconografía apunta a la influencia del monasterio de Santo Domingo de Silos, lo que no desmiente lo anterior, porque en aquellos siglos se movían tanto los grupos de artesanos como los monjes que les daban trabajo.
Fotos de los años 30 del claustro en Madrid, antes de trasladarlo a su ubicación actual.
¿Cuándo se desmontaron las partes originales? Se debería estudiar la prensa de los años 20 y 30 o incluso ir a tiempos anteriores para encontrar alguna polémica o noticia al respecto, porque el levantamiento de un claustro tan grande y regular (es un cuadrado perfecto) debió llamar la atención. Si no encontramos referencias precisas podríamos encontrarnos con una alternativa: que se desmontó mucho antes, tal vez incluso durante el siglo XIX y que estuvo rodando en el mercado varios decenios antes de que el anticuario Ignacio Martínez lo comprara y encargara su primer montaje en los años 30.
La respuesta más obvia a las dos cuestiones anteriores es que sea el claustro románico de la catedral de Salamanca, desmontado según la documentación, en 1785, como han señalado varios autores. Pero es cierto que puede haber margen para especular que sea de otro edificio dadas las dificultades documentales.
Montañés, Miguel Ángel. Siete enigmas, un solo claustro. “El País” (7-VIII-2012) 33.
Montañés, J. Á. El informe final de Cultura asegura que el claustro de Palamós es falso. “El País” Cataluña (13-XI-2014) 5. El informe de Eduard Carbonel afirma que todo es falso y realizado en el siglo XX, sin que haya elementos románicos.
martes, 3 de julio de 2012
El artista chino Ai Weiwei (1957).
Weiwei, Ai. Humanidad.
Paidós. 2020. Aforismos.
Murillo, Isolda. Ai
Weiwei: ‘El capitalismo ha llegado a su fin’. “El País” Ideas 255
(5-IV-2020). Critica la gestión de la pandemia: ‘Los desastres no pararán,
hemos violado demasiados principios’.
Chade, Jamil. Ai Weiwei. ‘Occidente está perdiendo sus
valores’. “El País” (23-III-2021).
Constenla,
T. Ai Weiwei. Memorias de un hombre sin
hogar. “El País” Semanal 2.352 (24-X-2021). Resumen de su vida, a lo largo de su entrevista.
Fuentes, Ana. El error de un activista. “El País” (5-I-2019). Ai Weiwei se equivoca al apoyar a los dirigentes secesionistas catalanes.
Leone, Alessandro. El confinamiento en Wuhan, según Ai Weiwei. “El País” (6-IX-2020). Ha realizado el documental Coronation sobre la crisis del coronavirus en la ciudad. Dos horas que ha seleccionado desde Cambridge entre las 500 horas grabadas por sus ayudantes. Comenta que “China es incapaz de decir la verdad nunca”.