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Mis blogs son Altamira (Historia del Arte, Cine, Cómic, Fotografía, Moda), Heródoto (Actualidad, Ciencias Sociales y Pensamiento) y Mirador (Joan Miró, Arte y Cultura Contemporáneos).y Pensamiento, Religión y Teo

sábado, 9 de enero de 2016

Comentario: 'Camino del Calvario' (1564), de Pieter Brueghel el Viejo.

Comentario: 'Camino del Calvario' (1564), de Pieter Brueghel el Viejo.


Una de sus obras más conocidas es Camino del Calvario (1564), que ha inspirado la película El molino y la cruz (2012) de Lech Majewski.

El actor Rutger Hauer, el pintor en El molino y la cruz (2012). [http://videos.lavanguardia.com/el-molino-y-la-cruz.html]

                           Tráiler de El molino y la cruz (2012). Una entrevista al director polaco en [http://www.rtve.es/alacarta/videos/dias-de-cine/dias-cine-molino-cruz/1612426/]

Camino del Calvario (1564) es un óleo sobre tela (124 x 170), perteneciente a la colección del Kunsthistorisches Museum de Viena. 
Fue un encargo del banquero y coleccionista Niclaes Jonghelinck, que pretendía una obra monumental y de hecho fue la pintura de mayor formato del artista.
Narra paralelamente la crucifixión de Cristo y la ejecución de dos predicadores, en el Flandes gobernado por los españoles, y el pintor maneja con elegancia la confusión de los dos tiempos, con ropajes distintos (de su tiempo para Cristo, María y sus acompañantes, y del siglo XVI para los demás). Extraordinario colorista, usa el ocre para el primer plano, y azul y verdes para el fondo.
El cuadro se divide en varias partes:
-Un primer plano a la derecha, con la Virgen rodeada de San Juan y dos damas.
-Un segundo plano, de lado a lado, con un batiburrillo de campesinos flamencos y soldados españoles (vestidos con ropajes rojos, sustituyen a los soldados romanos), que se dirigen al lugar de la ejecución como los que van a una feria, y entre ellos aparece casi oculto Cristo, el único vestido de su tiempo, y a su derecha el carro donde van dos condenados, los cuales son personajes actuales, como queda de manifiesto porque un sacerdote consuela a uno con un crucifijo, que obviamente no existía en la época de Jesús. A la derecha, bajo el árbol de la rueda (signo de tortura), aparece un autorretrato de Brueghel, con una túnica blanca y una gorra roja.
-Un tercer plano, al fondo, con personajes indescifrables por su escaso tamaño, pero que se imagina campesinos que acuden a la ejecución.
-Una montaña, que divide el fondo aproximadamente a un tercio a la izquierda, con un molino en la parte superior. Un molino simbólico, pues no hubiera sido eficaz para el transporte ponerlo en lo alto; un molino (molinero en la tradición de la pintura flamenca) que simboliza a Dios, que observa a los hombres desde su trono en las nubes. La montaña divide el cuadro en dos partes, un tercio lleno de vida campestre y un cielo azul blanquecino, y dos tercios de un paisaje arrasado y un cielo plomizo que anuncia la muerte, en el que destaca al fondo el Gólgota, donde hay un círculo donde se erigen ya dos cruces y se excava el agujero para la cruz de Cristo.

sábado, 2 de enero de 2016

Televisión: España. Series televisivas.

Televisión: General.
Gómez, R. G. El incierto futuro de los pequeños. “El País” (16-XII-2013) 53. Las televisiones temáticas ocupan un tercio de la audiencia española, más fiel que en las generalistas.
Marcos, N. En anteriores capítulos, en el próximo episodio. “El País” (1-IV-2016). Los extras emitidos por las cadenas alargas las emisiones de las series.
Elidrissi, Fátima. Audiencias a la fuga, el reto de la televisión comercial. “El Mundo” (27-XI-2017).

Las series televisivas españolas.
Palomo, Miguel Ángel. Guerra en la noche de los lunes. “El País” (16-II-2014) 61. Las series B&B y Velvet.
Figueroa, Verónica. Desdichas y glorias de guionistas. “El País” (16-XII-2014) 53.
Campelo, Sara. Series de factura nacional. “El País” S Moda 186 (11-IV-2015) 28-36. Entrevistas con los creadores de las mejores series.
Marcos, N. El paso delante de las series españolas. “El País” (26-IV-2015) 69.
Marcos, N. La nueva hornada de las series españolas. “El País” (24-VIII-2015) 30.
Palomo, M. Á. Las múltiples miradas de las series españolas. “El País” (28-I-2016) 54.
Robert, María. ‘Al salir de clase’ ya no está de moda. “El País” (20-III-2016). Las series juveniles han desaparecido de la parrilla por su falta de audiencia. Pero se prevé que volverán a estar de moda en otro ciclo.
Marcos, N. Las series de los jóvenes antes de la era YouTube. “El País” (1-IV-2017). No hay un relevo actual para las series de éxito juvenil de hace dos decenios como ‘Al salir de clase’, ‘Compañeros’ o ‘Física o química’.
Marcos, N. La fórmula del éxito de Bambú. “El País” (24-IX-2017).
Ruiz, Eneko. Los 70 minutos de la discordia. “El País” (12-XI-2017). Las series españolas comienzan a reducir su duración para aproximarse a la media internacional.



La serie televisiva española 'Águila roja' (2009-2016).

[http://www.rtve.es/television/aguila-roja/]
Ruiz Jiménez, Eneko. España es país para ‘ninjas’. “El País” (10-IX-2014) 53. La sexta temporada de Águila roja.
Figueroa, Verónica. ‘Águila Roja’ remonta el vuelo. “El País” (29-IV-2015) 49. Nuevos capítulos.
Robert, María. ‘Águila Roja’, un final al estilo Hollywood. “El País” (12-VI-2016). La novena (y final) temporada.
Robert, María. La última aventura de ‘Águila Roja’. “El País” (22-X-2016). Fin de la serie, en su novena temporada, en el capítulo 116. Se ve en 45 países.

La serie televisiva española 'Aída'.
Morales, Fernando. ‘Aída’ prepara su gran despedida. “El País” (14-XI-2013) 53. La serie, heredera de la también exitosa 7 vidas, se despedirá en 2014 tras más de doscientos capítulos  y nueve años en antena, como la comedia semanal más longeva de la televisión española.

La serie televisiva española ‘Alatriste’.
Gómez, Rosario G. ‘Alatriste’, listo para desenvainar. “El País” (12-I-2014) 61. Termina en Hungría el rodaje de la serie española.
Lorente, Sara. ‘Alatriste’ toma por fin su espada. “El País” (11-XII-2014) 61.
Ruiz Mantilla, J. Retablo de cartón piedra. “El País” (8-I-2015) 53. Durísima crítica a los actores (lastimoso Aitor Luna), el director Enrique Urbizu (caído en la dejadez) y a todo el entramado (pésimo) de producción. Mi opinión, visto el primer capítulo, es que es mediocre pero no un desastre tan acusado.
Marcos, N. Arturo Pérez Reverte. ‘La pesadilla de las series españolas en la falta de medios’. “El País” (10-I-2015) 61.

La serie televisiva española ‘Allí abajo’ (2015-).
Marcos, N. Los del norte y del sur. “El País” (9-IV-2015) 53.
Mora, Antonio J. La historia de amor de la andaluza y el vasco. “El País” (9-XII-2015) 46. Se rueda la segunda temporada.
Mora Caballero, A. J. ‘Allí abajo’ sube al norte. “El País” (5-XI-2016). Comienza el rodaje de la tercera temporada de la comedia protagonizada por María León y Joan Plazaola.
Ormazabal, M. El diálogo Norte-Sur se enreda con más humor. “El País” (20-III-2017). Estreno de la tercera temporada.

La serie televisiva española ‘Amar es para siempre’.
Ferrero, Berta. Mil días más amando para siempre. “El País” (14-XII-2016). “El País” (14-XII-2016). Antena 3 emite el episodio mil de su etapa de la serie, tras los 1.716 de su etapa en TVE.

La serie televisiva española ‘Anillos de oro’ (1983).

La serie televisiva española ‘Apaches.
De las Heras, Rut. ‘Apaches’, una historia de héroes y villanos reales. “El País” (6-VII-2015) 38.

La serie televisiva española ‘Bajo sospecha’.
[http://www.antena3.com/series/bajo-sospecha/]
Morales, Fernando. Antena 3 rueda ‘Bajo sospecha’. “El País” (26-VII-2014) 57.
Figueroa, Verónica. ¿Qué ha pasado con Alicia? “El País” (17-II-2015) 53. Una serie sobre la investigación policial de la desaparición de una niña.
Marcos, N. Jugando a detectives. “El País” (19-II-2015) 53.
Villamor, Néstor. El crimen y el misterio se trasladan al hospital. “El País” (11-I-2016) 46. La segunda temporada.



La serie televisiva española ‘Brigada central’ (1989-1992).

La serie televisiva española ‘Buscando el norte.
Morales, Fernando. 50 años después, la misma historia es otra. “El País” (10-II-2016) 54. Una serie sobre emigrantes españoles en Berlín.

La serie televisiva española ‘Carlos. Rey Emperador’ (2015-2016).
Marcos, N. La herencia del monarca. “El País” (14-IX-2015) 36.

La serie televisiva española ‘Conquistadores Adventum’ (2017).
 Serie sobre el periodo 1492-1522, desde el descubrimiento de América a la primera vuelta al mundo y la conquista del imperio azteca.
Marcos, N. 30 años que cambiaron la historia del mundo. “El País” (9-X-2017).

Morales, Manuel. Colón, 1492. “El País” (10-X-2017). 

La serie televisiva española ‘Cuatro estaciones en La Habana’.
Adaptación de cuatro novelas de Leonardo Padura sobre el comisario cubano Mario Conde.
Marcos, N. El ‘noir’ caribeño de Jorge Perugorría. “El País” (29-I-2017).

La serie televisiva española ‘Cuéntame cómo pasó’ (2001-).
La vida de la familia española Alcántara desde los años 60 hasta el presente.
Gómez, Rosario G. ‘Cuéntame’ llega al año del cambio. “El País” (15-I-2014) 49. Comienza la 15ª temporada.
Marcos, N. ‘Cuéntame’ vuelve a los orígenes. “El País” (8-I-2015) 53.
Sánchez-Mellado, Luz. Las mujeres tiran del carro en ‘Cuéntame’. “El País” (7-I-2016) 46. La 17ª temporada, tras 15 años en antena y 300 capítulos, transcurre en 1984.
Robert, Maria. ‘Cuéntame’ hace historia. “El País” (3-III-2016) 62. El capítulo 300, el récord de la ficción española. Es la serie semanal más longeva de la historia de la televisión española.
Robert, María. Elena Rivera / Actriz. ‘He ido descubriéndome y madurando con Karina’. “El País” (27-VII-2016).
Robert, María. Los Alcántara cumplen 15 años esperando a 1985. “El País” (13-IX-2016). Prepara su 18 temporada.
Marcos, N. Los Alcántara inician el resto de su futuro. “El País” (12-I-2017). La serie regresa a La 1 con 19 capítulos, ambientados en 1985.
Marcos, N. ‘Cuéntame’ echa el telón con una historia de amor. “El País” (25-V-2017). El final de la decimoctava temporada.

La serie televisiva española ‘El accidente’ (2017).
Ruiz de Elvira, Á. P. La mentira de una doble vida. “El País” (4-VII-2017). Una miniserie (cinco capítulos) de intriga protagonizada por Quim Gutiérrez, Inma Cuesta, Jorge Bosch y Eusebio Poncela, sobre una desaparición y un extraño suceso en un pequeño y aislado pueblo de la sierra.

Ruiz de Elvira, Á. P. Entre narcotraficantes y cerdos ibéricos. “El País” (27-XI-2017).

La serie televisiva española ‘El Caso. Crónica de sucesos’ (2016).

Marcos, N. ‘El Caso’ vuelve a cobrar vida. “El País” (30-XII-2015) 46. TVE prepara la nueva serie, protagonizada por Fernando Guillén Cuervo y Verónica Sánchez.
Blanco, Silvia. Fernando Guillén Cuervo & Juan Rada. Historias de ‘El Caso’. “El País” Semanal 2.065 (24-IV-2016). No hubo renovación para una segunda temporada.

La serie televisiva española ‘El final del camino’.
Una serie fallida, con un guion sin credibilidad (hay escenas ridículas por insensatas), sin ritmo narrativo ni fuerza visual; con personajes de cartón piedra, servidos por unas interpretaciones irregulares, desde unas muy flojas a otras ciertamente notables; los más positivo es que tiene unos escenarios interiores y exteriores adecuados. No parece fácil remontar desde el suspenso hasta un aprobado raspado.
Ruiz de Elvira, Á. P. Cuando despuntaba el segundo milenio. “El País” (11-I-2017). Una serie de aventuras en la Península Ibérica del siglo XI, mientras se construye la catedral de Santiago de Compostela y los almorávides comienzan su invasión.
Marcos, N. A medias. “El País” (13-I-2017). Una serie irregular.

La serie televisiva española ‘El incidente.
Ferrero, Berta. ‘El incidente’ nace entre misterios. “El País” (1-X-2014) 53.

La serie televisiva española ‘El Ministerio del Tiempo’ (2015-2017).*
[https://iessonferrerdghaboix.blogspot.com.es/2017/12/la-serie-televisiva-espanola-el.html]

La serie televisiva española ‘El secreto de Puente Viejo’.
Salas, María. ‘El secreto de Puente Viejo’ conquista Italia. “El País” (6-II-2016) 50. La audiencia italiana supera los 4,5 millones.
Intxausti, A. Doña Francisca Montenegro, la malvada de cada tarde. “El País” (23-II-2016) 46.
Marcos, N. Temporada alta en Puente Viejo. “El País” (25-VIII-2016).

La serie televisiva española 'El tiempo entre costuras'.
David Trueba, en Trasvase [“El País” (3-I-2014)] comenta: ‹‹El éxito popular de la serie El tiempo entre costuras abre una recuperación de las series reducidas, inspiradas en textos reconocidos y filmadas con medios, calidad y recursos. Obliga a reparar en una televisión perdida, desechada frente al magma de tertulias baratas y seriales cercanos al sketch de la vieja revista teatral, donde los personajes arquetípicos reproducían la misma gracia exagerada una y otra vez para goce de un personal más embravecido que exigente.››
Trueba, David. Trasvase. “El País” (3-I-2014) 49. Una reflexión sobre esta época dorada de las series de televisión y de las más destacadas en en el final de 2013: El tiempo entre costuras en España y Boardwalk Empire en Estados Unidos.
Morales, Fernando. ‘El tiempo entre costuras’ calienta su gran final. “El País” (16-I-2014) 45.

La serie televisiva española ‘Ella es tu padre’ (2017).
Ruiz de Elvira, Á. P. De padre rockero a señora entrañable. “El País” (4-IX-2017). Comedia sobre un padre de familia de 40 años ha de asumir el papel de una mujer de 60 años. Interpretada por Carlos Santos.


La serie televisiva española ‘Estoy vivo’ (2017).
Una serie policiaca de fantasía: un policía muere pero en el Cielo le permiten volver a la vida en el cuerpo de otro, para perseguir a un asesino en serie. Protagonizada por Javier Gutiérrez, más Alejo Sauras, Anna Castillo, Roberto Álamo...
Marcos, N. Vivir. “El País” (8-IX-2017).

Marcos, N. Daniel Écija / Productor televisivo. ‘Lo normal en este negocio es convivir con el fracaso’. “El País” (5-X-2017).

La serie televisiva española ‘Farmacia de guardia’ (1991-1995).

La serie televisiva española ‘Fariña’ (2017).

Pontevedra, S. R. Cuando el narco estaba tan cerca. “El País” (19-VI-2017). Una serie sobre el auge del narco gallego en los años ochenta.

La serie televisiva española ‘Félix’ (2017).
Cia, Blanca. Cesc Gay se embarca en un ‘thriler’ romántico. “El País” (13-III-2017). El director comienza en Andorra el rodaje de ‘Félix’, interpretada por Leonardo Sbaraglia (Félix), junto con Ginés García Millán (el policía Mario), Mi Hoa Lee (Julia) y Pere Arquillué (Óscar, un amigo).

La serie televisiva española ‘Gigantes’ (2017).

Ruiz de Elvira, Á. P. Enrique Urbizu / Cineasta. ‘¿Por qué nos gustan las series arriesgadas y no las hacemos?’ “El País” (24-VIII-2017).

La serie televisiva española ‘Historias para no dormir’ (1966-1968 y 1982).
Hermoso, Borja. El horror yacía dentro de la tele. “El País” (4-II-2016) 46. La serie Historias para no dormir, realizada por Chicho Ibáñez Serrador en 1966-1968 y 1982, con 30 capítulos de misterio.

La serie televisiva española ‘Isabel’ (2012-2014).*
[http://iessonferrerdghaboix.blogspot.com/2017/12/la-serie-televisiva-espanola-isabel.html]

La serie televisiva española ‘La casa de papel’ (2017).
Marcos, N. Asalto perfecto para conseguir 2.400 millones. “El País” (27-III-2017). Se comienza a grabar la serie, un thriller sobre un secuestro (y algo más) en la Casa de la Moneda.
Marcos, N. El atraco perfecto llega a su desenlace. “El País” (16-X-2017). Los seis capítulos restantes de la primera temporada.

La serie televisiva española ‘La catedral del mar’ (2016).
Ruiz, Álvaro. Michelle Jenner. ‘Quisiera ser muy mala, hacer de la típica mala de cuento’. “El País” (11-VIII-2016).
Marcos, N. Los pilares de ‘La catedral del mar’. “El País” (8-I-2017).

La serie televisiva española ‘La embajada’ (2016-).
Marcos,  N. Belén Rueda. ‘La ficción española se ha convertido en referente’. “El País” (2-V-2016).

La serie televisiva española ‘La peste’ (2017-).
Un serie de suspense en la Sevilla de 1587, que sufre los asesinatos de personajes relacionados con el protestantismo. La dirige Alberto Rodríguez, la esxcribe Rafael Cobos y la interpreta como protagonista Paco León.
Limón, Raúl. Intrigas en la Sevilla de finales del XVI. “El País” (18-I-2017).
Ruiz de Elvira, Á. P. La corrupta belleza de la Sevilla renacentista. “El País” (29-VI-2017).

Boyero, Carlos. Cine del bueno en la serie ‘La peste’. “El País” (30-IX-2017).

La serie televisiva española ‘La que se avecina’ (2016-).
Ruiz Jiménez, E. Esa España cutre de ‘La que se avecina’. “El País” (5-IV-2016). La novena temporada.

La serie televisiva española ‘La zona’ (2017).
Marcos, N. Primero el accidente nuclear, luego el crimen. “El País” (24-III-2017). Una serie de intriga, en una temporada de ocho capítulos, creada por Jorge y Alberto Sánchez-Cabezudo, los creadores de ‘Crematorio’. La protagoniza Eduard Fernández.

Marcos, N. Eduard Fernández / Actor. ‘Para poder gobernar hay que ser impecable’. “El País” (26-X-2017).

La serie televisiva española ‘Las chicas del cable’ (2017).

Robert, María. Mujeres fuertes contra los tabúes de hace 90 años. “El País” (28-IV-2017).

La serie televisiva española ‘Los misterios de Laura’.
Palomo, M. Á. ‘Los misterios de Laura’ dejan pistas en la web. “El País” (14-I-2014) 53. Vuelve en su tercera temporada la serie policiaca de la inspectora Luara Lebrel, protagonizada por María Pujalte, junto a Fernando Guillén Cuervo y Beatriz Carvajal, junto a decenas de actores conocidos.


La serie televisiva española ‘Mar de plástico’ (2015-2016).
Marcos, N. La muerte de Ainhoa tendrá hoy un culpable. “El País” (22-XII-2015) 46.
Fonseca, Diego. Las muertes se multiplican en ‘Mar de plástico’. “El País” (18-VI-2016). Se rueda la segunda temporada.
Marcos, N. El crimen vuelve a ser dueño de Campoamargo. “El País” (12-IX-2016).

Marcos, N. Campoamargo y sus mundos. “El País” (13-IX-2016). El inicio de la segunda temporada ha corregido algunos errores de la primera.
Marcos, N. Y el asesino del martillo es. “El País” (19-XII-2016). El final de la segunda y última temporada.

La serie televisiva española ‘Médico de familia’ (1995-1999).

La serie televisiva española ‘Olmos y Robles’.
Villamor, Néstor. Las pistas del cabo Olmos y el teniente Robles. “El País” (29-IX-2015) 46.

La serie televisiva española ‘Paquita Salas’.
Marcos, Natalia. La serie revelación española no nació en televisión. “El País” (13-X-2016). Atresmedia la ofrece solo en formato digital y narra la historia de una representante de actores, Paquita Salas, interpretada por el actor Brays Efe.

La serie televisiva española ‘Perdóname, Señor’.

Marcos, N. Dios y el demonio se citan en Barbate. “El País” (23-V-2017). Paz Vega y Jesús Castro protagonizan una serie con el narcotráfico como telón de fondo.

La serie televisiva española ‘Pulsaciones’.
La serie de 10 capítulos producida por Emilio Aragón narra la historia de una investigación criminal, aderezada con amores e intrigas. Un médico (Pablo Derqui) sufre un infarto y recibe el corazón de un periodista que investiga unas misteriosas desapariciones; pronto comenzará a experimentar la 'memoria del corazón' y toda su vida cambiará. Las buenas interpretaciones no evitan que la historia sea inverosímil, con momentos sonrojantes por su ingenuidad argumental.
Harguindey, Ángel S. Del corazón. “El País” (12-I-2017). 


La serie televisiva española ‘¿Qué fue de Jorge Sanz?’.
Comedia de situación, de David Trueba.

La serie televisiva española ‘Rabia’.
Ferrero, Berta. Encerrados, solos, infectados, sangrientos… “El País” (5-X-2015) 46.

La serie televisiva española ‘Refugiados’.
Ferrero, Berta. El futuro se cobija en Rascafría. “El País” (20-VII-2014) 69.
Marcos, N. Televisión que se asoma al futuro. “El País” (5-V-2015) 45. Una serie española de ciencia-ficción rodada en inglés junto a la BBC para su venta internacional.
Marcos, N. El futuro está aquí. “El País” (7-V-2015) 53.

La serie televisiva española ‘Sé quién eres’ (2017).
Un abogado que ha perdido su memoria, una alumna suya desaparecida, asesinatos, sospechas, amores que vuelven, corrupción... Una serie de argumento ágil aunque forzado, con intérpretes excelentes (Blanca Portillo la que más) y un ritmo que no decae. 
Marcos, N. ¿Quién miente en ‘Sé quién eres’? “El País” (16-I-2017).
Marcos, N. Un respiro. “El País” (18-I-2017). Una opinión favorable.
Marcos, N. Final de partida en ‘Sé quién eres’. “El País” (1-V-2017). El último capítulo.

Marcos, N. Sé quién eres’ y el escalofrío final. “El País” (2-V-2017). Los últimos minutos de la serie han sido poesía. Con esa música épica, esos paisajes, ese encadenado de imágenes…

La serie televisiva española ‘Segunda enseñanza’ (1986).
[https://es.wikipedia.org/wiki/Segunda_enseñanza_(serie_de_televisión)]

La serie televisiva española ‘Seis hermanas’.
De las Heras, Rut. Otra serie de época para las tardes. “El País” (22-IV-2015) 53.
De Querol, Ricardo. Feminismo retro contra Chicharito. “El País” (24-IV-2015) 61.

La serie televisiva española ‘Servir y proteger’.

Ruiz de Elvira, Á. P. Policías para la sobremesa. “El País” (24-IV-2017). Una serie de policías femeninas con melodrama e intriga.

La serie televisiva española ‘Si fueras tú’ (2017).

Gómez, Rosario G. Anzuelos interactivos para atraer a los jóvenes. “El País” (8-XII-2017). Una serie de ‘thriller’ para plataformas ‘online’, grabada según las decisiones de los espectadores.

La serie televisiva española ‘Tiempos de guerra’ (2017).
Páez, Germán R. Hospital de combate en los años veinte. “El País” (20-IX-2017). Una serie sobre las enfermeras que atendieron a los heridos del Desastre de Annual (1921).
Marcos, N. Sangre para damas. “El País” (22-IX-2017).

La serie televisiva española ‘Traición’ (2017).
Belén interpreta a una madre de familia, malvada y protectora de sus cuatro hijos, casada con un rico abogado que en una comida les revela tres noticias que cambiarán sus vidas. A continuación se desarrolla una historia de 10 capítulos de ambición, secretos y traiciones.
Marcos, N. Ana Belén. ‘Es muy divertido ser mala’. “El País” (9-IX-2017).

Marcos, N. Las familias están para clavarse cuchillos. “El País” (28-XI-2017).

La serie televisiva española ‘Velvet’ (2013-2016).
Figueroa, Verónica. Más amores entre maniquíes. “El País” (21-X-2014) 52. La segunda temporada.
Fonseca, Diego. Miguel Ángel Silvestre, a velocidad de crucero. “El País” (6-VII-2016). Rueda la cuarta y tal vez última temporada.

Marcos, N. ‘Velvet’ cierra la tienda, pero deja la puerta abierta. “El País” (5-X-2016).
Marcos, N. ‘Velvet’ se despide en tiempo real. “El País” (21-XII-2016). Antena 3 finaliza la serie con un capítulo que incluye 13 minutos en directo.

La serie televisiva española ‘Verano azul’ (1981-1982).
[https://es.wikipedia.org/wiki/Verano_azul]

La serie televisiva española ‘Vergüenza’ (2017).
Vallés, Romina. Por qué ‘Vergüenza’ es la serie española más revolucionaria jamás producida. “La Vanguardia” (24-XI-2017). Una comedia irreverente y oscura, protagonizada por Javier Fernández y Malena Alterio, y codirigida y coescrita por Álvaro Fernández-Armero y Juan Cavestany.

Marcos, N. ¡Tierra, trágame! “El País” (25-XI-2017).

La serie televisiva española ‘Víctor Ros’ (2015-2016).*
[http://iessonferrerdghaboix.blogspot.com/2016/11/la-serie-televisiva-espanola-victor-ros.html]

La serie televisiva española ‘Vis a vis’.

[http://www.antena3.com/series/vis-a-vis/]
Marcos, N. ‘Thriller’ en la cárcel de mujeres. “El País” (20-IV-2015) 53.
Robert, María. Fugitivas de vuelta a la cárcel. “El País” (31-III-2016). La segunda temporada.
Robert, María. Najwa Nimri. ‘El espectador va a descubrir la humanidad de Zulema’. “El País” (31-III-2016).

La serie televisiva española ‘Vive cantando’.
Valdés, Isabel. María Castro / Protagonista de ‘Vive cantando’. “El País” (28-VII-2014) 53.

La serie televisiva española ‘Vivir sin permiso’ (2017).
Marcos, N. Cuando un rey pierde la memoria. “El País” (7-IV-2017). Una serie sobre un narco gallego que sufre el inicio del alzhéimer y la lucha por el poder que se desata en su círculo íntimo. La interpretan José Coronado y Álex González, y la escribe Aitor Gabilondo, sobre las novelas de Manuel Rivas.
Marcos, N. El viejo narco se cuestiona su legado. “El País” (8-XI-2017). Sigue el rodaje.


Boyhood (2014), de Richard Linklater.

Boyhood (2014), de Richard Linklater.


Boyhood (2014). EE UU. Género: drama. Duración: 165 minutos. Dirección: Richard Linklater. Intérpretes: Ellar Coltrane, Ethan Hawke, Patricia Arquette, Lorelei Linklater, Elijah Smith. Guión: Richard Linklater. Música: varios. Fotografía: Lee Daniel, Shane Kelly. Montaje: Sandra Adair.
Boyhood retrata en menos de tres horas el crecimiento de un niño filmado durante 12 años, desde que tiene cinco años hasta que va a la Universidad con dieciocho. Protagonizada por Ethan Hawke (el padre), Patricia Arquette (la madre), Ellar Coltrane (el niño), Lorelei Linklater (su hermana).
Fuentes.
Belinchón, Gregorio. El acto de fe de Richard Linklater. “El País” (14-II-2014) 42.
Costa, Jordi. La historia más grande (y más pequeña). “El País” (12-IX-2014) 36.
Ayuso, Rocío. ‘Boyhood’: todas las edades del cine. “El País” (12-IX-2014) 36. Un filme rodado durante 12 años, acompañando la evolución de los actores.
Ramos, Luis Arturo. Esta parte de Texas. “El País” Babelia 1.240 (29-VIII-2015) 14. La relación de la película con el territorio de Texas.

Antes del anochecer (2013), de Richard Linklater.

Antes del anochecer (2013), de Richard Linklater.



Antes del anochecer Before Midnight (2013).

Antes del anochecer (2013). Before Midnight. EE UU. Género: drama romántico. Duración: 109 minutos. Dirección: Richard Linklater. Intérpretes: Julie Delpy, Ethan Hawke. Guión: Richard Linklater, Julie Delpy y Ethan Hawke. Música: Graham Reynolds. Fotografía: Christos Voudouris. Montaje: Sandra Adair.
Fuentes.
Ocaña, Javier. Palabras de amor. “El País” (28-VI-2013) 45. Muy elogiosa con la tercera parte de esta serie (Before Sunrise de 1995 y Before Sunset de 2004) que registra el transcurso del amor a lo largo de unas vidas:
‹‹La atracción física unió sus miradas en un tren y el atrevimiento juvenil hizo el resto: Antes del amanecer. La intencionalidad disfrazada de casualidad, quizá el destino, provocó una segunda tentativa: Antes del atardecer.Y tras otra década, Celine y Jesse siguen ahí; aún se miran y se hablan, pero ahora, al fin, son pareja, y ya no caben el romanticismo ni el idealismo, solo la constancia: Antes del amanecer.
Richard Linklater, Ethan Hawke y Julie Delpy siguen conformando uno de los proyectos cinematográficos más apasionantes de la historia. La simbiosis amorosa no existe. ¿O sí? En esta tercera entrega, Grecia ejerce de escenario no por casualidad. El ágora como símbolo cinematográfico, como esencia de un tipo de narración: la palabra, el análisis, la mente abierta, la calma, el nervio. A quien no le gusten las películas de texto que salga corriendo. Hay apenas una decena de secuencias y únicamente se habla, mientras el abanico se abre hasta el infinito: la conciliación entre trabajo y familia, entre el trabajo de tu vida y el hijo de tu vida, el territorio de uno y el de la otra; la necesidad del compromiso y la evolución del amor, que deriva hacia otra cosa, o hacia la misma con otro traje; las lecciones paterno-filiales; el valor que se da a los recuerdos y a los hábitos, para algunos, la salvación, para otros, la perdición, y el que se da a la inmediatez, a lo efímero, a la improvisación; las ambiciones, la arrogancia, conocerse a uno mismo, la paz; también las risas, por supuesto; y, por fin, la impagable visión del anciano sabio: “La abuela era muy racionalista. Se ocupaba de sí misma, esperaba que yo hiciera lo mismo, y nos encontrábamos en el medio”.
Y los temas, que no son pocos, brotan con naturalidad, sin que se noten los giros, sin que haya sensación de lista de la compra de la existencia, sin que se advierta la técnica. Y eso delata a un autor de los grandes. Porque lo profundo puede ser aún más divertido que lo banal. Y así surge el perfecto equilibrio entre la elevada trascendencia y la cotidiana normalidad, entre drama y comedia, como unos amigos que toman cañas al sol, hablando de la condición humana, entre risas, con los críos a unos metros, jugando a romperse la cabeza subiéndose donde no deben. ¿Acaso no era eso la vida?››

El director de cine estadounidense Richard Linklater (1960).

El director de cine estadounidense Richard Linklater (1960).
Richard Linklater (Houston, 1960), director de cine. Famoso por su espléndida trilogía Antes de…, protagonizada por Julie Delpy (Céline) y Ethan Hawke (Jesse), desde su primer encuentro en Viena en la plenitud de su juventud en 1995, y su reencuentro romántico en París en 2004, hasta su difícil pero esperanzada vida en común hacia 2013. Linklater filma simplemente la vida, en su transcurso pleno de momentos felices y dramas cotidianos.

Antes del amanecer Before Sunrise (1995).

Antes del atardecer Before Sunset (2004).

Antes del anochecer (2013). Before Midnight. EE UU. Género: drama romántico. Duración: 109 minutos. Dirección: Richard Linklater. Intérpretes: Julie Delpy, Ethan Hawke. Guión: Richard Linklater, Julie Delpy y Ethan Hawke. Música: Graham Reynolds. Fotografía: Christos Voudouris. Montaje: Sandra Adair.

Boyhood (2014). EE UU. Género: drama. Duración: 165 minutos. Dirección: Richard Linklater. Intérpretes: Ellar Coltrane, Ethan Hawke, Patricia Arquette, Lorelei Linklater, Elijah Smith. Guión: Richard Linklater. Música: varios. Fotografía: Lee Daniel, Shane Kelly. Montaje: Sandra Adair.

viernes, 1 de enero de 2016

Andrea Alciato y los emblemas.

ANDREA ALCIATO Y LOS EMBLEMAS.


VIDA.
Andrea Alciato nació en en Alcitti, cerca de Bolonia (1492) y murió en Pavía (1550). Estudió en Milán, Pavía y Bolonia, acabando sus estudios en 1514, convirtiéndose en un reconocido humanista, traductor, erudito, poeta y jurisconsulto (en esta faceta fue uno de los mejores de Europa). Profesor de derecho en Avignon, Milán, París (desde 1529 y allí el rey Francisco I fue alumno suyo), Pavía y Bolonia. Sus obras completas de Derecho se publicaron en 1582 en Basilea. Se relacionó con Erasmo y otros humanistas. En Bolonia se relacionó con el traductor del Hieroglyphica de Horapolo. En estos años se publicó la colección de epigramas griegos de Planude, la Antología Planudea.
Fue el máximo representante de la emblemática renacentista, influido por la moda de los jeroglíficos egipcios (estudiados por Horapolo) y de los símbolos de Colonna.


EL LIBRO: EMBLEMAS.
Emblemata fue escrito desde 1522 hasta una fecha indeterminada, y se publicó en 1522 en Milán (esto se ha conocido solo en 1985), y la edición príncipe es de 1531, en Augsburgo, impresa por Steyner. En pocos años se hicieron más de 150 ediciones (hoy hay más de 180) y dio origen a una numerosa literatura sobre el tema en Europa, con cuatro mil obras sobre emblemas hasta finales del siglo XVIII.
ESTRUCTURA
EL INICIO (EMBLEMAS 1-3). 1. Sobre el escudo del Ducado de Milán. 2. Milán. 3. Que las cosas nunca deben aplazarse.
DIOS Y EL FACTOR RELIGIOSO (4-8). 4. Que hay que alegrarse en Dios. 5. La sabiduría humana es necedad para Dios. 6. La religión falsa. 7. No a ti, sino a la religión. 8. Que hay que ir por donde los dioses nos dicen.

LAS VIRTUDES:
LA FE (9-13). 9. Símbolo de la fidelidad. 10. Las alianzas. 11. Sobre el silencio. 12. Que los secretos no deben divulgarse. 13. Que no hay que ceder a los tormentos.
LA PRUDENCIA (14-26). 14. Que con buen consejo y valor se vence a la quimera, es decir, a los más fuertes y embusteros. 15. Vigilancia y custodia. 16. Que hay que vivir sobriamente y no creer a la ligera. 17. ¿En qué me excedo? ¿Qué he hecho? ¿Qué he omitido? 18. Los prudentes. 19. Más prudente que locuaz. 20. Sin prisa, pero sin pausa. 21. Sobre el capturado. 22. Que las vírgenes han de estar guardadas. 23. Aumentar la prudencia que el vino. 24. Los prudentes se abstienen del vino. 25. Sobre la imagen de Baco. 26. La grama.
LA JUSTICIA (27-32). 27. Que no ha de herirse a nadie ni de palabra ni de obra. 28. Tarde o temprano prevalece la justicia. 29. Que incluso los más feroces se doman. 30. Que hay que devolver los favores. 31. La abstención. 32. Que los buenos no deben temer nada de los ricos.
LA FORTALEZA (33-37). 33. Las divisas de los fuertes. 34. Resiste y abstente. 35. Sobre el que no sabe adular. 36. Que se ha de resistir el apremio. 37. Llevo conmigo todos mis bienes.
LA CONCORDIA (38-42). 38. El símbolo de la concordia. 39. La concordia. 40. La concordia invencible. 41. Que uno no puede nada y dos mucho. 42. Las cosas muy firmes no se pueden arrancar.
LA ESPERANZA (43-46). 43. La esperanza cercana. 44. Sobre la imagen de la esperanza. 45. Cada día cosas mejores. 46. Que no hay que esperar lo ilícito.
LA CASTIDAD (47). 47. El pudor.

LOS VICIOS:
LA PERFIDIA (48-53). 48. Sobre la victoria conseguida por engaño. 49. Sobre los embaucadores. 50. El engaño contra los suyos. 51. La maledicencia. 52. Sobre los que se rodean de rufianes. 53. Sobre los aduladores.
LA NECEDAD (54-66). 54. Que no conviene confiar los bienes ajenos a quien dilapidó los propios. 55. La temeridad. 56. Sobre los temerarios. 57. Furor y rabia. 58. Sobre los que osan ir más allá de sus fuerzas. 59. Lo imposible. 60. Cuclillos. 61. El murciélago. 62. Otro sobre el murciélago. 63. La ira. 64. Sobre el que acarrea su propio daño. 65. La bobería. 66. El olvido es padre de la pobreza.
LA SOBERBIA (67-71). 67. La soberbia. 68. El impudor. 69. El amor a sí mismo. 70. La charlatanería. 71. La envidia.
LA LUJURIA (72-79). 72. La lujuria. 73. La riqueza de los lujuriosos. 74. La sepultura de la ramera. 75. Sobre los que aman a las rameras. 76. Que hay que guardarse de las rameras. 77. El amuleto de Venus. 78. Invulnerables al dardo de Cupido. 79. La lascivia (un lema usado por Seurat).
LA PEREZA (80-83). 80. La pereza. 81. Que hay que desterrar la pereza. 82. Sobre los que se apartan fácilmente de la virtud. 83. Los vagos.
LA AVARICIA (84-89). 84. La avaricia. 85. Sobre los avarientos. 86. Sobre los cortesanos. 87. Sobre los sucios. 88. Sobre los que se enriquecen con el mal público. 89. Sobre los avaros, o de que a veces se portan mejor con uno los extraños.
LA GULA (90-96). 90. La gula. 91. Imagen de Ocno, o de los que dan a las rameras lo que debiera emplearse en mejores usos. 92. Sobre los parásitos. 93. Una mesa pobre es insuficiente para dos truhanes. 94. Cautivo por la gula. 95. Sobre el charlatán y glotón. 96. Los motes de los doctores.

OTROS TEMAS:
LA NATURALEZA (97-100). 97. La fuerza de la naturaleza. 98. El arte ayuda a la naturaleza. 99. Sobre la juventud. 100. Sobre las cuatro estaciones.
LA ASTROLOGIA (101-104). 101. La copa de Néstor. 102. Las cosas que nos superan no son para nosotros. 103. Sobre los astrólogos. 104. Los que contemplan las cosas altas, se caen.
EL AMOR (105-117). 105. Que el amor es afecto poderosísimo. 106. El poder del amor. 107. La fuerza del amor. 108. Sobre el estudioso atrapado por el amor. 109. Anteros, es decir, el amor a la virtud. 110. Anteros, el amor a la virtud, vence al otro Cupido. 111. Que a veces las cosas dulces se vuelven amargas. 112. Casi igual que en Teócrito. 113. Sobre la imagen del amor. 114. Sobre el olvido de la patria. 115. Las sirenas. 116. Del viejo que ama a la muchacha. 117. Sobre los colores.
LA FORTUNA (118-130). 118. La fortuna es compañera de la virtud. 119. La fortuna que vence a la virtud. 120. La pobreza perjudica a los mayores ingenios y hace que no progresen. 121. Sobre la ocasión. 122. Sobre el terror súbito. 123. Sobre los que alaban lo inalabable. 124. Sobre la felicidad efímera. 125. Lo dañino para unos es provechoso para otros. 126. Que hay que comenzar con buenos augurios. 127. Llover sobre mojado. 128. Las cosas mal dispuestas acaban de mala manera. 129. Los infortunios no se hacen esperar. 130. Que los males llegan fácilmente y los remedios con dificultad.
EL HONOR (131-142). 131. Que se alcanza fama eterna por las cosas difíciles. 132. Adquirir la inmortalidad por el estudio de las letras. 133. Túmulo de Giangaleazzo Visconti, primer duque de Milán. 134. El ciudadano óptimo. 135. El nombre de los esforzados es inmortal. 136. Los nobles y generosos. 137. Los doce trabajos de Hércules. 138. Sobre los bastardos. 139. La desigualdad. 140. Sobre los inconsecuentes. 141. La competencia desigual. 142. De Albucio a Alciato, para convencerle de que se aleje de las contiendas italianas y trabaje en Francia.
EL PRINCIPE (143-150). 143. Del príncipe que procura la seguridad de sus súbditos. 144. Sobre el consejo del buen príncipe. 145. Los consejeros de los príncipes. 146. La opulencia del tirano es miseria de los súbditos. 147. Lo que no lleva Cristo, lo arrebata el fisco. 148. La clemencia del príncipe. 149. La salud pública. 150. La república liberada.
LA VIDA Y LA MUERTE (151-158). 151. Sobre la vida humana. 152. Que no hay que reparar en gastos para salvarse. 153. Que no hay que luchar con muertos. 154. De la muerte y el amor. 155. Sobre la bella arrebatada prematuramente por el hado. 156. Sobre la muerte prematura. 157. El término. 158. La herencia del rico.
AMISTAD-ENEMISTAD (159-170). 159. La amistad que dura aún después de la muerte. 160. La ayuda mutua. 161. Que la ayuda nunca falte. 162. Las Gracias. 163. Sobre los murmuradores. 164. Vano empeño. 165. Que el daño vecino puede acarrear otro daño. 166. Sobre el que perecería por crueldad de los suyos. 167. Que los regalos de los enemigos son funestos. 168. Que se ha de temer también a los pequeños. 169. Que la debilidad está siempre expuesta. 170. Los que aterran aún después de muertos.
LA VENGANZA (171-175). 171. El justo castigo. 172. La justa venganza. 173. Que es pareja la culpa del delincuente y de quien le exhorta. 174. Pagan justos por pecadores. 175. La espada del loco.
A PAZ (176-178). 176. La paz. 177. La paz engendrada por le guerra. 178. La paz nace de la abundancia.
CIENCIA-IGNORANCIA (179-189). 179. Que no está bien que los doctos injurien a los doctos. 180. Que la elocuencia puede más que la fuerza. 181. Que la elocuencia es difícil. 182. Que cualquier invención es antiquísima. 183. Las divisas de los poetas. 184. Que la música está al cuidado de los dioses. 185. Que la letra mata y el espíritu da vida. 186. Los dichos de los siete sabios. 187. Que la ignorancia debe desterrarse. 188. Que más vale inteligencia que belleza. 189. El rico ignorante.
EL MATRIMONIO (190-197). 190. Sobre la fidelidad de las esposas. 191. Que el matrimonio requiere respeto. 192. Sobre la fecundidad que se perjudica a sí misma. 193. El amor a los hijos. 194. La piedad de los hijos hacia los padres. 195. Conviene que se divulgue la buena fama de una mujer, no su belleza. 196. Sobre la estampa del pudor. 197. La casada con un infeccioso.
LA SERIE DE LOS ARBOLES (198-211). 198. El ciprés. 199. La encina. 200. El sauce. 201. El abeto. 202. El pino. 203. El membrillo. 204. La hiedra. 205. La coscoja. 206. El naranjo. 207. El boj. 208. El almendro. 209. El moral. 210. El laurel. 211. El álamo blanco.

TEORÍA.
Para Alciato el emblema es un juego literario del intelecto, para buscar la obscurización del conocimiento. Su idea primera era sólo hacer una obra literaria (la edición de 1522 no tiene xilografías) y será el editor Steyner, en 1531, quien le haga incluir los dibujos xilográficos (que apenas tendrán intervención suya), y se divide en tres partes:
1) El lema, que había de expresarse en frases sucintas y breves.
2) El dibujo (ikon), o ilustración del tema.
3) La inscripción o epigrama, que tenía que desarrollar o explicar el lema y el dibujo.
«La emblemática combinaba, pues, la palabra con la imagen» [Estrada, 473]. Tatarkiewicz escribe [282] que era un arte que combinaba el comentario poético sobre unos dibujos simbólicos con una ilustración gráfica de la poesía. Con lograda síntesis una única idea venía expresada de dos maneras: en términos abstractos y en imagen ilustrada.
Tatarkiewicz, como otros autores, critica que muchos de estos emblemas son de un simbolismo infantil, trivial, repetitivo, como si pretendiese forzar las posibilidades para aumentar el número de emblemas hasta la cantidad de 211 (con variantes que permiten a algunos autores elevarla hasta 220 como Praz, o incluso hasta 290). El mismo Alciato se disculpa por esta facilidad, explicando que escribió el libro como una diversión durante sus estudios de derecho, sin darle más importancia. Cincuenta, según Mario Praz [26], son simples traducciones (y dibujos reproduciendo el tema) del griego al latín de los epigramas de la Antología Planudea. Su "Amor picado por una abeja" (sacado de un cuadro de Cranach), viene de los Idilios del poeta griego Teócrito. También copia al escritor latino Marcial y al coetáneo suyo Horapolo.
Dado que sólo sistematizó tales temas, ¿cómo es que triunfó de tal modo? Su éxito se debe a la moda renacentista por lo esotérico, lo misterioso. Por ejemplo, se pretendía (con base en textos antiguos) que los jeroglíficos egipcios eran una escritura ideográfica que encerraba motivos simbólicos, ocultos al vulgo. El hombre renacentista buscaba para los problemas una explicación mistérica, hermanada con la astrología y la magia, que estuviese reservada a una minoría culta. Y los emblemas daban un cuerpo teórico a una respuesta artística (iconológica) a esta necesidad. Asimismo la moda de los proverbios, empresas y sentencias estaba en su mayor esplendor. Así, fue lógico que se multiplicaran las ediciones del libro de Alciato, con reproducciones en grabado de lujo, que influyeron enormemente sobre los artistas y poetas de los siglos XVI y XVII.
Para Panofsky [Barasch, 217] sus continuadores «proliferaron por todo el norte de Italia», al igual que en los países transalpinos, pero la tendencia no tuvo apenas repercusión en la Italia central.
Su influjo es evidente en la obra emblemática de Giovio, Bocchi, Ruscelli, Corrozet, Montenay, etc., y en la jeroglífica de Valeriano.
Pero, sobre todo, influye en Cesare Ripa, con su importante Iconología (1593). Para Ripa la Iconología es una nueva ciencia, que pretende hallar dibujos e ilustraciones para las ideas y los conceptos. Se servía únicamente de la figura humana, estableciendo una especie de correlación necesaria entre el concepto abstracto y su correspondiente imagen visual.
Como ejemplo, la "Poesía" de Ripa venía representada por una mujer que, ataviada con manto divino y coronada de laurel la cabeza, mostraba un pecho al descubierto, símbolo de la fertilidad artística, y sostenía una flauta con una mano y una especie de lira con la otra como símbolo de la relación armónica entre la poesía y la música.
La influencia de la conjunción de estas nuevas disciplinas, la emblemática y la iconología, fue muy importante en los siglos XVII y XVIII. Winckelmann considera la obra de Alciato como «la Biblia de los artistas».
Estrada [474] empero, por una transcripción equivocada de Tatarkiewicz [III, 285], confunde la influencia de Ripa con la de Alciato, al que atribuye una directa influencia posterior que no tuvo. Pero fue en Ripa en quien se inspiraron mayormente Bernini, Poussin, Vermeer y otros artistas barrocos, así como Ripa también influyó en el teatro, en el decorado interior y de escenarios, en los festejos, en el diseño tipográfico, en la retórica e incluso en los tratados políticos y religiosos.
C.F. Menestrier (1631-1705) se propuso la unificación global de las artes y de las ciencias, basándose en la emblemática y la iconología. El principio unificador debía ser la imagen, necesario por igual para el arte y la ciencia. La imagen portaría un elemento sensible (visible) y un elemento simbólico y las diferencias entre las diversas artes y ciencias dependerían del elemento simbólico que portasen.

LA INFLUENCIA DE ALCIATO EN ESPAÑA.
En el prólogo de la presente edición, Sebastián explica como aún debe ser estudiada más a fondo la relación entre Alciato y la emblemática española, aunque han ayudado a ello los trabajos de Mario Praz, Julián Gallego, José Antonio Maravall y Antonio Bonet Correa y otros muchos autores.
La recepción de Alciato fue muy intensa en España, viéndose reproducciones de sus emblemas en numerosos edificios, desde Salamanca (la Universidad) a Aragón, ya alrededor de 1530 (Casa de Zaporta en Zaragoza), antes incluso de la primera traducción de Bernardino Daza en 1549. Las cartas del humanista zaragozano Daza explican la influencia de Alciato en su región, que llegaría hasta Goya. La edición castellana de 1549, impresa en Lyon, y la de Daza en Zaragoza, el mismo 1549, Los emblemas de Alciato en rimas españolas, en varias rimas (sonetos, tercetos...). Pilar Pedraza demuestra que esta edición (y sus reediciones) fue muy difundida. La siguiente edición es de Juan de Mal Lara, sevillano, promotor del Hospital de la Caridad de Sevilla, en 1568, en una obra, La Filosofía vulgar, en que traduce bastantes lemas, rectificando la versión de Daza, al ponerla en prosa.
Francisco Sánchez, el Brocense, es quien hace el comentario más difundido, en edición de 1573, por Roviglio, en Lyon. La edita en prosa castellana. Buscó las fuentes originales de Alciato, confrontó las opiniones de otros comentadores italianos y franceses.
Diego López, otro humanista, traductor de Virgilio y otros, escribió otro comentario, Declaración magistral de los emblemas de Alciato... en Nájera (1615), en lengua moderna, superando la versión de Daza. Es muy erudito, moralizante y religioso. De 1615 a 1650 no hay ediciones. De 1650 a 1680 hay 14 ediciones. Las traducciones del latín al castellano (así como a casi todas las lenguas nacionales europeas) permitieron su difusión nacional (e internacional).
El influjo de Alciato alcanzó su cima sin duda en la primera mitad del Siglo de Oro, sobre los mejores tratadistas y pintores, que poseían sus ediciones. Y durante el siglo XVIII, entre 1715 y 1781, hubo un resurgimiento, aunque fuera más por erudición que por una impregnación de la cultura artística.
Los estudios de Santiago Sebastián han sido muy criticados por ser débiles desde el punto de vista metodológico (poca documentación, intuiciones equivocadas). Su edición de los Emblemas ha sido menospreciada.
Su influencia en el arte.
Los doce trabajos de Hércules como símbolo de las virtudes (el número 137) se descubre en el patio del palacio de Zaporta en Zaragoza y en la Generalitat de Valencia (donde fueron  identificados por Andrés de Benito).
La Mallorca barroca recibió la influencia de Alciato muy pronto, en grabados y motivos decorativos. Fue evidente su influjo sobre Velázquez, a través de su suegro Pacheco, un teórico y pintor fascinado por la emblemática. Surgen en sus obras y en la decoración de festejos. El triunfo de Baco (23, 24, 25). El retrato ecuestre del príncipe Baltasar Carlos (35). Las Hilanderas (115, según Zarate). Ribera los aplicó en los conocidos retratos ideales de Heráclito y Demócrito (51). Pacheco los utilizó en la Casa de Pilatos. Otro artista que los usa es Solorzano. Fue muy utilizado en las fiestas, siendo Juan de Mal Lara uno de los que más los emplearon.
En cambio, Valdés Leal usa jeroglíficos, no emblemas, pese a las apariencias.
Más recientemente los han usado Dalí, artistas del Pop Art y el fotógrafo pictorialista Witkin.
BIBLIOGRAFIA.
FUENTES ORIGINALES.
Alciato. Emblemas. Akal. Madrid. 1985. 278 pp. Edición de Santiago Sebastián. Xilografías de la versión de Plantin (1565) y originales anteriores.
Montero. Emblemas. Madrid. 1985.
BIBLIOGRAFIA GENERAL.
Barasch, Moshe. Teorías del arte. De Platón a Winckelmann. Alianza. Madrid. 1991 (1985). 311 pp.
Blunt, Anthony. La teoría de las artes en Italia (del 1450 a 1600). Cátedra. Madrid. 1982 (1940). 175 pp.
Praz, Mario. Imágenes del barroco (Estudios de emblemática). Siruela. Madrid. 1989. 269 pp.
Schlosser, Julius von. La literatura artística. Cátedra. Madrid. 1976 (1924). 640 pp.

Tatarkiewicz, Wladyslaw. Historia de la estética. Akal. Madrid. 1991 (1970). 3 vols.: 357, 326, 606 pp.